تبلیغات
درمان وسواس فکری، افسردگی اساسی، اضطراب و فوبیا - مطالب معنویت درمانی
 
درمان وسواس فکری، افسردگی اساسی، اضطراب و فوبیا
من درحالیکه کاملا از زندگی ناامید شده بودم با کمک خدا توانستم بر این بیماری غلبه کنم...مطمئن باش تو هم میتونی..تسلیم نشو...
درباره وبلاگ


وبلاگ شما؛ میانبری برای بازگشت به زندگی
این وبلاگ تنها به عشق کمک به کسانی که به بیماری های خلقی و اضطرابی مبتلا هستند و یا بوده اند فعالیت می کند.
تنها به سوالاتی که پاسخ آن از طریق بخش نظرات قابل دریافت نباشد، به وسیله پست الکترونیک وبلاگ شما پاسخ داده خواهد شد.

مدیر وبلاگ : مهدی
نویسندگان
نظرسنجی
اگر شما به یکی از بیماری های افسردگی اساسی، وسواس، اضطراب فراگیر، فوبیا و ... مبتلا هستید لطفا پاسخ دهید؟








آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

كد ماوس

 پخش زنده حرم
دوشنبه 15 خرداد 1396 :: نویسنده : مهدی

بار دیگر هنگام سحر می شود صدای دعای سحر را به خوبی شنید، هر چند صدای آن بسیار آهسته باشد. آری، رمضان فرا رسیده و با عبادت ها و مناجات های دلنشین خود، دل های آدمی را جلا داده و آسمانی می کند. بر چه کسی پنهان است عبادت های ماه رمضان طعم دیگری دارد. ماه رمضان فرصت بی نظیری است تا عبدی از معبود خود بخواهد تا از گناهان او چشم پوشی کرده و حیات تازه ای را به او عطا کند، زیرا دعای صائم در هنگام افطار در نزد خالق دعایی مستجاب به شمار می رود.

برخی از افراد نیز بیمار هستند و در ماه رمضان به گونه ای دیگر مورد آزمایش قرار گرفته اند و تکلیف دیگری دارند. شاید فهم این نکته برای آن کسی که از چشیدن طعم روزه های ماه رمضان محروم است، تسکین دهنده باشد اگر او بداند وقتی روزه برای انسان ضرر داشته باشد، دیگر نه تنها برای او واجب نیست، بلکه حرام است و اگر روزه بگیرد، گناه کار به شمار می‌آید.

اما ناگفته آشکار است، بیمار بودن نباید بهانه ای باشد تا انسان از روزه چشم، گوش، زبان و سایر اعضاء بدن در این ماه کوتاهی کند، و یا با حالت تضرع در برابر پروردگار خود زانو نزده و طلب آمرزش نکند. او نیز فرصت دارد تا در ماه غفران با خدای خود مناجات کرده و سر بندگی به پیشگاه حق فرود آورد. اگر چنین شد، او در حال اطاعت خدای خود است و نباید به خاطر آن که نمی تواند از طعام و شراب بپرهیزد، شرمنده باشد، زیرا او هم روزه دار است.

امام على علیه السلام در تعریف روزه می فرماید: «الصیام اجتناب المحارم کما یمتنع الرجل من الطعام و الشراب»

یعنی؛

روزه خودداری از انجام کارهای حرام است، همان گونه که انسان از خوردنى و نوشیدنى خودداری مى‏ کند.

اما در پایان ذکر دو مسأله از آیت الله صافی گلپایگانی می تواند برای مخاطبان وبلاگ شما کمک کننده باشد.

وی در باره روزه داری برای بیماران در رساله توضیح المسائل خود می گوید:

مسأله ۱۷۵۲: کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد، اگر چه دکتر بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست.

مسأله ۱۷۵۳: اگر انسان احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد، و از آن احتمال، ترس برای او پیدا شود، چنان چه احتمال او در نزد مردم به جا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست.





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 28 اسفند 1395 :: نویسنده : مهدی

آرمان خواهی انسان مستلزم صبر بر رنج هاست، پس برادر خوبم، برای جانبازی در راه آرمانها یاد بگیر در این سیاره رنج صبورترین انسانها باشی...شهید آوینی





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دوشنبه 20 دی 1395 :: نویسنده : مهدی




نوع مطلب : بازگشت به زندگی، رفتار درمانی، معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 21 آبان 1395 :: نویسنده : مهدی




نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دوشنبه 1 شهریور 1395 :: نویسنده : مهدی




نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

 




نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سه شنبه 21 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : مهدی

و قال لبعض اصحابه فی علة اعتلّها: جعل الله ما کان من شكواك حطّا لسیئاتك، فان المرض لا اجر فیه، ولكنّه یحطّ السیئات، و یحتّها حتّ الاوراق، و إنما الأجر فی القول باللّسان، و العمل بالأیدی و الأقدام، و ان الله سبحانه یدخل بصدق النیة و السریرة الصالحة من یشاء من عباده الجنه «نهج البلاغه، حكمت 42»

و به یکی از یارانش که بیمار بود، فرمود: خدا آن چه را که از آن شکایت داری «بیماری» موجب کاستن گناهانت قرار داد، در بیماری پاداشی نیست اما گناهان را از بین می برد و آنان را چونان برگ پاییزی می ریزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان و کردار با دست ها و قدم هاست، و خدای سبحان به خاطر نیت راست و درون پاک، هر کس از بندگانش که بخواهد وارد بهشت خواهد کرد.





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 27 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : مهدی

امام سجاد علیه‏السلام وقتی که مریض می‏شد و یا غم و گرفتاری پیش می‏آمد این دعا را به شرح ذیل می‏خواند:

«اللهم لک الحمد علی ما لم ازل اتصرف فیه من سلامة بدنی، و لک الحمد علی ما احدثت بی من علة فی جسدی فما أدری، یا الهی، أی الحالین احق بالشکر لک و أی الوقتین اولی بالحمد لک؟ أ وقت الصحة التی هناتنی فیها طیبات رزقک، و نشطتنی بها لابتغاء مرضاتک و فضلک، و قویتنی معها علی ما وفقتنی له من طاعتک؟ ام وقت العلة التی محصتنی بها، و النعم التی اتحفتنی بها تخفیفا لما ثقل به ظهری من الخطیئات و تطهیرا لما انغمست فیه من السیئات، و تنبیها لتناول التوبة، و تذکیرا لمحو الحوبة بقدیم النعمة و فی خلال ذلک ما کتب لی الکاتبان من زکی الأعمال، ما لا قلب فکر فیه، و لا لسان نطق به و لا جارحة تکلفته بل افضالا منک علی، و احسانا من صنیعک الی. اللهم فصل علی محمد و آله و حبب الی ما رضیت لی، و یسر لی ما احللت بی و طهرنی من دنس ما اسلفت، و امح عنی شر ما قدمت، و اوجدنی حلاوة العافیة، و اذقنی برد السلامة و اجعل مخرجی عن علتی الی عفوک و متحولی عن صرعتی الی تجاوزک و خلاصی من کربی الی روحک و سلامتی من هذه الشدة الی فرجک انک المتفضل بالاحسان المتطول بالامتنان الوهاب الکریم ذو الجلال و الاکرام.» [1] .

 «خداوندا همواره از تو در مقابل نعمت سلامتی که به من داده‏ای سپاسگزارم، و برای بیماری که در بدنم ایجاد می‏کنی سپاس می‏گویم و نمی‏دانم خداوندا کدام یک از این دو حالت سزاوار شکر و سپاس بیشتری است، آیا حالت سلامتی که من از نعمتهای خوب زندگی بهره‏مندم؟ که بدان وسیله به من نشاط و شادمانی داده و این تندرستی مرا به برخورداری از فضل و کرمت یاری می‏کند؟ و بدان وسیله نیرومندم ساخته و موفق به اطاعت خود می‏گردانی؟ و یا هنگام بیماری که آن نیز لطفی است و بدان وسیله از گناهان قبلی پاک می‏شوم و آن گناهانی را که بر دوش من سنگینی می‏کند، تخفیف می‏دهی و در وقت بیماری به یاد نعمتهای خود انداخته و گناهم را محو می‏کنی و در اوقات بیماریم دو فرشته نویسنده اعمال، خوبیهایی را در نامه عملم می‏نویسند که نه به قلبم خطور کرده و نه به زبان آورده‏ام و نه با اعضا و جوارحم انجام داده‏ام بلکه تنها لطف و احسانی است که از جانب خود بر من ارزانی داشته‏ای. پس خداوندا بر محمد و آلش درود فرست و هر چه را که مورد رضای توست در نظرم محبوب گردان و رنج و مشقتی را که به من می‏رسد، آسان فرما و در اثر تحمل رنج و زحمت از پلیدی گناهان گذشته‏ام پاک ساز و آثار آن شرارتهای قبلی را از من دور کن و بر من لذت سلامتی و عافیت را بچشان و از بیماری نجاتم ده و به سوی عفو و بخشش خودت رهنمون باش و این حال بیماری و افتادگی را وسیله آمرزش و گذشت خودت قرار بده و مرا پس از بهبودی از غمهایی که دارم به یاد ذات پاکت و رحمت واسعه خودت خلاصی بخش و از این شدت و سختی به فرج و گشایشم متحول کن و به ساحل تندرستی برسان، زیرا که تو صاحب فضل و کرمی و پر بخشنده و صاحب احسان و بخششی.»

پی نوشت ها:
[1] صحیفه سجادیه: دعای پانزدهم.





نوع مطلب : معنویت درمانی، کتاب درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 8 خرداد 1392 :: نویسنده : مهدی

قم، مسجد مقدس جمکران، عکس توسط: مهدی
وبلاگ مهدوی مهدی:
Hoseinlover.mihanblog.com





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 18 اردیبهشت 1392 :: نویسنده : مهدی

وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنىّ‏ِ فَإِنىّ‏ِ قَرِیبٌ  أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ  فَلْیَسْتَجِیبُواْ لىِ وَ لْیُؤْمِنُواْ بىِ لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ

( بقره/ 186)

و چون بندگان من (از دورى و نزدیكى) من از تو پرسند، (بدانند كه) من به آنها نزدیكم، هر گاه كسى مرا خواند دعاى او را اجابت كنم. پس باید دعوت مرا (و پیغمبران مرا) بپذیرند و به من بگروند، باشد كه (به سعادت) راه یابند.

وَ قُل رَّبّ‏ِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ(97) وَ أَعُوذُ بِكَ رَبّ‏ِ أَن یحَْضُرُونِ(مؤمنون / 98)

و بگو: بارالها، من از وسوسه و فریب شیاطین (انس و جن) به تو پناه مى‏آورم. (97) و هم به تو پناه مى‏برم بار خدایا از آنكه شیاطین به مجلسم حضور به هم رسانند (و مرا از یاد تو غافل سازند). (98)

وَ قُل رَّبّ‏ِ أَنزِلْنىِ مُنزَلًا مُّبَارَكاً وَ أَنتَ خَیرُْ الْمُنزِلِینَ(مؤمنون / 29)

و باز بگو: پروردگارا، مرا به منزلى مبارك فرود آور كه تو بهترین كسى هستى كه به منزل خیر و سعادت توانى فرود آورد.

رَبَّنَا ءَاتِنَا فىِ الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ(بقره/201)

«پروردگارا! در این دنیا به ما نیكى و در آخرت [نیز] نیكى عطا كن، و ما را از عذاب آتش [دور] نگه دار.»

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً  إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ(آل عمران/8)

پروردگارا، دلهاى ما را بعد از آنكه هدایت كردى منحرف مساز و از ناحیه خود رحمتى به ما عطا كن كه تنها تو بخشنده‏اى

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَ إِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسرِِینَ(اعراف/23)

پروردگارا، ما به خویشتن ستم كردیم، و اگر ما را نیامرزى و بر ما رحم نكنى قطعا از زیانكاران خواهیم بود.

رَبَّنَا ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَ هَیئّ‏ِْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا(کهف/10)

«پروردگارا! ما را از سوى خودت رحمتى عطا كن، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز!»

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبرًْا وَ تَوَفَّنَا مُسْلِمِینَ(اعراف/126)

پروردگارا صبرى به ما عطا كن و ما را مسلمان بمیران

رَّبَّنَا عَلَیْكَ تَوَكلَّْنَا وَ إِلَیْكَ أَنَبْنَا وَ إِلَیْكَ الْمَصِیرُ(ممتحنه/4)

پروردگارا! ما بر تو توكّل كردیم و به سوى تو بازگشتیم، و همه فرجامها بسوى تو است!

رَبّ‏ِ لَا تَذَرْنىِ فَرْدًا وَ أَنتَ خَیرُْ الْوَارِثِینَ(انبیاء/89)

پروردگارا! مرا تنها مگذار كه تو از همه بازماندگان بهترى.

رَبّ‏ِ إِنىّ‏ِ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسَْلَكَ مَا لَیْسَ لىِ بِهِ عِلْمٌ  وَ إِلَّا تَغْفِرْ لىِ وَ تَرْحَمْنىِ أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِینَ(هود/47)

«پروردگارا، من به تو پناه مى‏برم كه از تو چیزى بخواهم كه بدان علم ندارم، و اگر مرا نیامرزى و به من رحم نكنى از زیانكاران باشم.»

رَبّ‏ِ اشْرَحْ لىِ صَدْرِى(/25)وَ یَسِّرْ لىِ أَمْرِى(26)وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانىِ(27)یَفْقَهُواْ قَوْلىِ(طه/28)

پروردگارا، سینه‏ام را گشاده گردان (صبر و حوصله فراوان به من بده). (25) و كارم را بر من آسان ساز. (26)و گرهى (را كه مانع بیان مقصود است) از زبانم بگشاى. (27) تا سخنم را بفهمند(28)

رَبّ‏ِ اجْعَلْنىِ مُقِیمَ الصَّلَوةِ وَ مِن ذُرِّیَّتىِ  رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ(ابراهیم/40)

پروردگارا، مرا برپادارنده نماز قرار ده، و از فرزندان من نیز. پروردگارا، و دعاى مرا بپذیر.

رَبّ‏ِ أَوْزِعْنىِ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتىِ أَنْعَمْتَ عَلىَ‏َّ وَ عَلىَ‏ وَالِدَىَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَئهُ وَ أَصْلِحْ لىِ فىِ ذُرِّیَّتىِ  إِنىّ‏ِ تُبْتُ إِلَیْكَ وَ إِنىّ‏ِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ(احقاف/15)

«پروردگارا! مرا توفیق ده تا شكر نعمتى را كه به من و پدر و مادرم دادى بجا آورم و كار شایسته‏اى انجام دهم كه از آن خشنود باشى، و فرزندان مرا صالح گردان من به سوى تو بازمى‏گردم و توبه مى‏كنم، و من از مسلمانانم!»

 





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 1 اردیبهشت 1392 :: نویسنده : مهدی





نوع مطلب : معنویت درمانی، بازگشت به زندگی، 
برچسب ها : معنویت درمانی،
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 23 اسفند 1391 :: نویسنده : مهدی


آیا برای مومنان، وقت آن فرا نرسیده است تا قلب های آنها برای ذکر خدا و آنچه از حق نازل کرد، خاشع شوند؟

و

لا یکونوا کالذین اوتوا الکتاب من قبل فطال علیهم الامد فقست قلوبهم

و

کثیر منهم فاسقون





نوع مطلب : معنویت درمانی، کتاب درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دوشنبه 21 اسفند 1391 :: نویسنده : مهدی





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

این گل تقدیم به شما بازدیدکنندگان عزیز وبلاگ شما






نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 6 اسفند 1391 :: نویسنده : مهدی

پیامبر گرامی اسلام « ص » فرموده اند:

ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء « نهج الفصاحه »

خداوند هیچ دردی نازل نکرده، جز آن که راه درمانی برای آن قرار داده است.





نوع مطلب : معنویت درمانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :